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?天元等寺。以戒行著称，有《南山律在家备览要略》、《四分律比丘戒相表记》及《三宝歌》、《清凉歌》等传世。卒后被誉为重兴南山律宗第十一祖。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161363499.html
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具体指出：鉴真大和尚在天元元年，开始讲法砺《四分疏》，开元六年，讲授《四分律删繁补补阙行事钞》、《量处轻重仪》，开元十五年，讲《羯磨疏》。尔后，他在淮南、江北诸寺，讲律授戒，略无停歇。《东征传》记载鉴真...的，此书是思托撰写的，所以没有列入自己的姓名。 苏州开元寺僧辩秀。《宋高僧传·唐苏州开元寺僧辩秀传》：“天宝四载，受戒于东海鉴真大师，传律于会稽昙一，至德中举高行，隶名于吴郡天元寺。乾元中，下诏天下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其义一也。天神地祇鬼畜且立于村邑，树于城门， 况乎天上天下三界之大师，是四生之慈父，而威德为百亿之 所尊，风化为万灵之所范，故善人回向则受福，所以卫嵩之 言不可用。伏惟天元皇帝，举德纳贤，去繁就...五七四) 破佛当时，隐居 终南之紫盖山，于大象元年 (五七九) 九月，下山欲谒天元 皇帝而至城南门。武侯府上大夫拓王猛、次大夫乙娄谦问曰 ：「由何来，朋侣何在，施主是谁﹖」藏报曰：「建德二年 ...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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治河等方面均有出类拔萃的成就，著述颇丰。除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作 《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《人命安和集》(未完成)，...
阿能
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线索。宋真宗大中符祥九年（1016年）龙图阁学士陈彭年所撰写的《北岳安天元圣帝碑铭并序》中说：“德之馨也，于以荐神；神其听之，由夫德享”，“人祗吻合，福禄来成”，[4](p77)这里说得更明确，敬献神灵最尊贵的礼品就是道德的馨香，神所最看重的也是人的德行，通过德行，天人可以相互感应，福禄无边。这篇文字是代皇帝举行封北岳为“天元圣帝”仪式的诰文，可以代表皇帝的意志，也体现着北宋统治阶级的一般观念。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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丹药的三种类。自战国以后，经秦、汉、魏、晋、南北朝，到隋、庸之间，丹道服饵派的种类，大体可以把它分为三类，也就是后世道家所谓的天元丹、地元丹、人元丹三种。 天元丹约有两类：一是指天然的矿物而成丹的，...恶死，其出不讠斤，其入不距，倏然而往，倏然而来而已矣。不忘其所始，不忘其所终，受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。”然后才可以服食天元丹，这便是方士丹道派修炼服饵的程序。可惜古往今来，...
南怀瑾
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。睿山又发生火灾，把讲堂、钟楼、文殊楼院、常行堂、法华堂和所属的其他房舍，大多化为灰烬，满山极其荒凉。从尊意和尚以后经历了五代座主的更替，在天元三年[980]才举行重建根本中堂的供养法会，承平的火灾...接着担任天台座主，兼律师，次年升任权少僧都．天延三年[975]任少僧都，第二年任大僧都，贞元二年[977]改任僧正，天元四年[981]天皇有病，他修法有效验。七年间多次进升而为大僧正。自从圣武天皇时行基...
[日]村上专精
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李天元：《中国旅游可持续发展研究》第2页，南开大学出版社，2004年3月第1版。 [⑤]李天元：《中国旅游可持续发展研究》第2页，南开大学出版社，2004年3月第1版。 [⑥] 孙钢：《新世纪中国...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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2764-777 9 义隆素菜馆 常州市南大街481号（双桂坊天元商厦对面） 10 一枝春素菜馆 镇江市大西路138号 11 招福楼素食 徐州市奎东巷9单元103室 130...
弘化社
|素食|
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(32)鼎器法乾坤，上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番，闔癖循环在入门。(宋萧廷之《南乡子” ， (33)主人若也要人夸，莫惜更搀三五盏，锦上添花。(宋无名氏《浪淘沙》) (34)如何是...
解植永
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